Ponencias
Los Hongos y las Pugnas por la “Verdad Absoluta” en la Mazateca Alta de Oaxaca
Enriqueciendo el Bienestar Mental con Ayahuasca y Psicoterapia en la Selva Peruana
La palabra de la Coca y del Tabaco: Semillas de Vida
Explotación, Usos y Protección para las Plantas Sagradas: la Patrimonialización de Wirikuta y el Peyote
Presentación del Colectivo Drogas, Política y Cultura y entrega del premio al mejor artículo del blog
Plantas Sagradas de Morelos, México para el Tratamiento de “Los Nervios”
Red Socio Ambiental Solidaria desde el Uso Ritual de la Ayahuasca
Consumo de Pajtli y Kieri: Tensión y Verguenza en Niños Nahuas y Wixaritari
Análisis de los Impactos Ambientales del Cultivo de Coca en Colombia
Prácticas y Significados Agrícolas y Medicinales de Terapeutas con Cannabis en Ecuador
Usos de la Hoja de Coca
Cantos en la Noche: Resistencia Espiritual y Defensa del Territorio en la Amazonía Colombiana
Polémicas Jurídicas Actuales en el Consumo de Enteógenos en México
Transformación de la Conciencia a partir del uso Ayahuasca en Santiago, Chile
Los Indígenas Brasileños como Principales Protagonistas en el Uso de la Ayahuasca y sus Debates Públicos
El Rol Potencial de la Epigenética en el Chamanismo del Ayahuasca
La Santa Rosa, Planta que Cura y Transmite Saberes Entre los Otomíes de la Huasteca Sur
Ceremonia de Yagé y Psicoterapia Integral en el Campo del Tratamiento de Adicciones
Cómo la Legislación Cambia la Percepción Acerca del Opio y sus Consumidores
Las Sustancias Enteógenas en el Tratamiento de la Adicción a Sustancias de Abuso
Las Culturas de un Cactus Sagrado
Consecuencias Socio-Ambientales por la Erradicación de Plantíos Ilícitos
Los Discursos de los Wixaritari de Taimarita y de los Mestizos sobre el Hikuri
La Globalización de la Ayahuasca, Interculturalidad y Potencial Generativo
Salvador Roquet, Pionero Mexicano en el Uso de Plantas Sagradas en Psicoterapia
Enteógenos y Medicina Institucionalizada: Un Dialogo Necesario
Mercantilización de la planta sagrada xka Pastora (Salvia divinorum)
Memoria, Drogas y Reducción de Daños en la Contracultura Brasileña de los años 1960 y 1970
Reserva Biocultural Wirikuta
Andrija Puharich y los Hongos Sagrados
El Cacao y los Theobroma: Plantas Medicinales y Enteogenicas que Transcienden Fronteras
Chamanismo y Violencia: La Práctica de la Curación con Yagé como Articulador Político y Social entre Comunidades Indígenas en Colombia
Coca con Dignidad y Soberanía
El Oro Verde y «Los Nuevos Mestizos»: Turismo Místico en Wirikuta, San Luis Potosí
Política de Drogas y Derechos Humanos en México
Perspectivas Indígenas sobre los Potenciales Curativos del Peyote y los Desafíos de Conservación
Crisis de Occidente, Yagé y sus Posibilidades
Uso del Cannabis y Persecución de la Población Negra en Rio de Janeiro en el Periodo de Post-Abolición
DMT como una Herramienta de Exploración Neurocientífica y Fenomenológica
Consumo Ritual de Enteógenos e Imaginarios de Sanación en Medellín, Colombia
María Sabina y la Palavra Chismosa en la Sierra Mazateca de Oaxaca, México
Una Investigación sobre la Representación Equitativa en la Investigación Psicodélica para el estrés Postraumático Crónico
La Changa como Complemento Ante la Escasez Ecológica de Ayahuasca en el Siglo XXI
Consumo de Plantas y Hongos Psicoactivos en las Culturas Precolombinas de Costa Rica
La Investigación en el Chamanismo Mazateco desde la Propuesta Transdiciplinaria
Ndi-xí-tjo: Economía Política de los Alucinógenos en la Sierra Mazateca
La Coca y el Tabaco en el Proceso de Renacimiento del pueblo Muhysqa de Colombia
Patrimonialización y Plantas Sagradas: Ayahuasca y Jurema
Plantas Sagradas y Ritualidad Indígena en los Procesos de Resistencia en Zonas de Guerra en Colombia
La Dieta del Muká como Transposición de Jerarquías entre los Yawanawa en Brasil
