Programa Viernes

Mesa de diálogo: El paisaje del peyote: prácticas y desafíos para el presente y el futuro.

Sandra Goulart
El movimiento de los artistas Huni Kuin: La ayahuasca y el arte contemporáneo.

Alvaro Sánchez Cruz
El Tabaco: De lo sagrado a lo profano.

Azucena Alfaro Peña
Un recorrido histórico de la literatura sobre plantas sagradas en México.

Greg Mallozzi
Andrija Puharich y los hongos sagrados.

Ricardo D’Aguiar
Ayahuasca en el cine: encuentros y desencuentros.

Víctor Alfonso Benítez
Un acercamiento etnohistórico al uso del San Pedro en el departamento de Lambayeque, Perú.

Marco Antonio Arce & José Manuel Rodríguez
Consumo de plantas y hongos psicoactivos en las culturas precolombinas de Costa Rica.

José Ignacio Giraldo
El Yoco, planta de conocimiento, protagonista del primer Santuario de Plantas Medicinales en Colombia.

Alí Cortina
Una mirada histórica sobre los usos del peyote y del Bufo alvarius en la Ciudad de México.

Blanca Zoila González
De genes y símbolos en el Gran Nayar.

Arturo Gutiérrez
El lenguaje de los sueños, de las cosas del hikuri: la oniropraxis puesta en acción.

Maria Benciolini
Orden, transgresión y autoridad: el consumo del peyote en dos rituales náayeri.

Héctor Medina
Los wixaritari, los “huicholeros” y el peyote: reflexiones en torno a los encuentros y los desencuentros.

La coca y los modos de hacer.

Jorge Herrera Valderrábano
Plantas sagradas y jóvenes indígenas en la era del prohibicionismo.

Héctor Joel Anaya
Peyote on line: entografía virtual de los consumos culturales sobre Lophophora williamsii entre internautas mexicanos.

Mariana Pedroza
Oscar Angulo & Javier Avila, Crisis de Occidente, yagé y sus posibilidades.

Olivia Marcus
Enriqueciendo el bienestar mental con ayahuasca y psicoterapia en la selva Peruana.

Adrián Villaseñor Galarza
Las plantas sagradas de las Américas en el contexto de la crisis eco-civilizatoria.

Oliver Velásquez Dávila
Chamanismo y violencia: La práctica de la curación con Yagé como articulador político y social entre comunidades indígenas en Colombia.

Luis Francisco Talavera, Rodolfo Sanjuan & Rocío Elizabeth Márquez
Consumo de Pajtli y Kieri: tensión y verguenza en niños nahuas y wixaritari.

Abel Rodríguez López
Peyote (jíkuri) y sociedad en el Alto Río Conchos.

Elizabeth Mateos Segovia
Tlatlaxivitl la hierba del especialista ritual xicovatonalli.

Armando Loizaga
Proyecto de Conservación de Peyote 7 Generaciones.

Eduardo Guzmán Chávez
Gestión cultural y conservación del peyote en el Sitio Sagrado Natural de Wirikuta.

Juarez Duarte Bonfim
Los indígenas brasileños como principales protagonistas en el uso de la Ayahuasca y sus debates públicos.

Maíra de Oliveira Dias
Patrimonialización y plantas sagradas: ayahuasca y jurema.

Brun González
Caminando en conjunto: la formación de la Red Psiquedélica Global.

Hilary Agro
Psicodélicos en el contexto canadiense: ¿recreación, medicina o apropiación?.

Anita Lino
María Sabina y la palabra chismosa en la Sierra Mazateca de Oaxaca, México.

Jesús M. González
La investigación en el chamanismo mazateco desde la ropuesta transdiciplinaria.

Sarai Piña Alcántara
Quieres hongo, quieres cabaña? Turismo en la Sierra Mazateca, Oaxaca.

Fabiola Minero Ortega
Uso Ritual de Hongos Sagrados entre los Mazatecos de Oaxaca y de la Santa Rosa entre los Ñuhú de Veracruz.

Dawn D. Davis
Estrategias de conservación para la sustentabilidad de los jardines de peyote ¿Cuál es el enfoque indígena?.

Tanya Maté
De lo místico a lo práctico: Sobre la integración de la Ayahuasca y la maximización de la sanación post-ceremonial.

Samantha Retrosi & Carolina Jaramillo
La globalización de la ayahuasca, interculturalidad y potencial generativo.

Shana Harris
El último recurso: Ibogaína, drogadiccion y la experiencia del viaje médico en México.

Jonathan Dickinson
La Iboga: communidad y ecologia.

Thamires Regina Sarti Ribeiro Moreira
Uso del cannabis y persecución de la población negra en Rio de Janeiro en el periodo de post-abolición.

José Domingo Schievenini
La criminalización del consumo de marihuana en México durante la primera mitad del siglo XX.

Julio Delmanto
Memoria, drogas y reducción de daños en la contracultura brasileña de los años 1960 y 1970.