Quieres hongo, quieres cabaña? Turismo en la sierra mazateca, Oaxaca

Hace 60 años después de darse a conocer a nivel mundial a María Sabina chjota chjine (gente de conocimiento) mazateca y su uso ritual con hongos enteogénicos o ndi xijto (pequeños que brotan) como lo denominan los mazatecos, en la ciudad indígena de Huautla de Jiménez; un sin número de curiosos, antropólogos, rockstars, hippies y new agers, se apropiaron del espacio físico y sagrado mazateco. Desencadenándose un turismo de manera emergente, el cuál ha sido negociado tanto por anfitriones como huéspedes, generando nuevas relaciones entorno al bien sagrado, traduciéndose en prácticas neochamanicas autóctonas y occidentales, así como cambios en el valor de uso y cambio de los ndi xijto y veladas. Tras realizar trabajo de campo por poco más de 5 años en la sierra mazateca, y en específico en Huautla de Jiménez, he dado cuenta de que estas dinámicas han sido criticadas tanto por propios como extraños, sin embargo, cabe preguntarse: ¿puede considerarse, el ejercicio del turismo, en el caso huautleco, una barrera étnica? ¿este tipo de turismo puede tratarse como un movimiento de contracultura? ¿el proceso turístico podría impulsar nuevas políticas de usos sociales del ndi xijto, tanto para mazatecos como occidentales? Estas preguntas parecen pertinentes, si tenemos en cuenta que, el fenómeno turístico desencadenado por el uso autóctono y occidental de plantas sagradas, podría dotar de herramientas para entender el proceso de la globalización, y de un contexto sociopolítico y económico de los enteógenos en América.