Como preservar una ayahuasca “enredada”

Uno de los rasgos comunes al uso tradicional de las plantas sagradas es su valor relacional: su capacidad a crear relaciones entre distintos seres y distintos mundos, al interior como al exterior de las comunidades. Documentación histórica y etnográfica nos permite valorar como distintos pueblos que han transmitido su uso, hablan de ellas como personas con las que tienen relaciones privilegiadas de parentesco, de amistad, de alianza. La posibilidad de utilizar esas alianzas para dañar aparece también como una capacidad de hacer y deshacer nudos relacionales. Como valorar e investigar la presencia o ausencia de esta calidad relacional dentro del uso contemporáneo, urbano e internacionalizado del ayahuasca? Donde y como acontece la posibilidad situada y localizada de tejer relaciones entre una visión “New Age” de un “todo relacionado siempre” y su opuesto complementario: los discursos y practicas reduccionistas típicas de la visión racional, logocéntrica y colonial que defienden la independencia de cada individuo como la separación de cada principio bioquímico? Responder a estas preguntas implica una investigación al cruce entre una etnografía de las especificidades relacionales de marcos rituales situados y la voluntad de contribuir a una descolonización de las perspectivas y discursos que rodean esta substancia. Nuestra hipótesis propone la análisis de una línea de continuidad transversal tanto al uso tradicional que al uso contemporáneo y urbano en cuanto esos dos mundos son confrontados tanto a los desafíos reduccionistas y aislantes como a dinámicas que siguen enredando seres, lugares y saberes.