Mamma Senchina

Mamma Senchina (Santiago Zarabato) es un anciano-sabedor de la comunidad Kogi de la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia. Proviene de un linaje que resguarda la palabra de consejo que ha sido salvaguardada en la coca y el tabaco por muchas generaciones atrás. Heredó de su familia Kogi-Wiwa el legado de su suegro: “el Mamma Aluka”, un anciano-sabedor que emigró de la Sierra hacia la región cundí-boyacense a mediados de los años 90 para compartir las enseñanzas y las semillas del nuevo amanecer. Mamma Senchina fue uno de los únicos sobrevivientes al rayo que cayo el 08 de agosto del 2014 en una de las principales casas ceremoniales de la sierra. Después de esta experiencia cercana a la muerte emprendió un viaje por diversos territorios haciendo pagamentos en cerros y lagunas, refrendando los acuerdos de origen con otras comunidades y desde hace 3 años se asentó en Cundinamarca, lugar cercano a donde vivió su suegro, el Mamma que compartió el legado Kogi-Wiwa con los Mhuysqas renacidos. La sabiduría que resguarda Mamma Senchina se sustenta en el ordenamiento del Gonawindua, el pensamiento de los cerros tutelares o picos nevados de la sierra; considerado por muchos como ¨el corazón del mundo¨. El consejo de estas comunidades ha sido preservado por medio de la tradición oral, en mitos, cantos y danzas y es orientado por medio de la consagración de la coca, el tabaco, y el constante cuido del poporo y el huso. Además Mamma Senchina ha sido testigo y partícipe del surgimiento de los ¨Cacaoteaderos¨ (una entremezcla entre el tradicional mambeadero y la emergente ¨cacao ceremony¨); procesos comunitarios incluyentes en torno al Chocolate, donde se abre espacio y un contenedor seguro para la resolución de conflictos y el diálogo humanizado. La palabra-acción que el Mamma comparte está orientada a garantizar el cuidado, la siembra y el pervivir de la semilla de vida, en sus mochilas de sabiduría se preservan diversas metodologías que nos recuerdan cómo se siembra la gente, cómo se siembra la comida que sostiene la existencia de la gente y cómo se nutre la homeostasis planetaria por medio del cuidado de todas nuestras relaciones.